Différences

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-        ,,cellule - éponge - méduse,,
+,,Images :   cellule   -    éponge   -    méduse.,,
-#### Les ateliers "Surf Prescription" ####
+====== Les ateliers "Surf Prescription" ======
-ÉCOSOMA s'associe à (n) pour des ateliers d'initiation ou de pratique du surf à Kerminy Plage : **Surf Prescription** chaque printemps et automne.\\
-Voir les dates dans [[actus]].
+**ÉCOSOMA** s'associe à [[http://n-A.life.|**(n)**]] pour des **ateliers d'initiation ou de pratique confirmée du surf** à 'Kerminy Plage' :
+les ateliers **Surf Prescription** proposés chaque printemps et automne.\\
+Voir les dates dans [[**ACTUS**]].\\
 **Matériel** : Planches et combi
+====== Une pratique performative de paysage ======
-#### "Faire monde" ####
 Surfer est s'engager dans un processus de dialogue avec une entité particulièrement active et énergique, l'océan!
 Un «monde» particulier émerge pour le surfeur et la vague, à travers le co-engagement d'un certain nombre de phénomènes interdépendants.\\
-Surfer est un processus d’enchevêtrements de dialogues de phénomènes...\\
+**Surfer est un processus d’enchevêtrements de dialogues de phénomènes...**\\
-{{::surf4.png?300|}}
+**Les ateliers "Surf Prescription" sont une réparation corporelle à la rencontre de tels phénomènes habitant les vagues avant une session de surf en groupe.
+**
+{{::surf4.png?200|}}
-#### Une pratique performative de paysage ####
-Les mouvements du surf sont performatifs, ils expriment et reflètent des informations sensorielles et viscérales sous la forme de matières de mouvements abstraits,de l'engagement subjectif du surfeur avec des qualités, des résonances et des essences spécifiques rencontrées dès le take off ((l'entrée en vague, le décollage jusqu'à la position debout)).
+Les mouvements du surf sont performatifs, ils expriment et reflètent des informations sensorielles et viscérales sous la forme de **matières de mouvements abstraits** : l'engagement subjectif de la surfeuse ou du surfeur avec **des qualités, des résonances et des essences spécifiques** rencontrées dès le take off ((l'entrée en vague, le décollage jusqu'à la position debout)).
 ====== Où est le corps surfant? ======
 {{:surf6.png?500|}}
-Pratique d'exploration physique dans laquelle les résonances sensorielles, émotionnelles circulent en relation avec les éléments des vagues et la spécificité du spot((site surfé)), le surf est une pratique de la mobilité qui engage la proprioception ((sens global de perception de la position de notre corps en trois dimensions dans l'espace)) au-delà de la gravité pour offrir une exploration à travers et à l'intérieur d'une vague. \\
+Les ateliers "**Surf Prescription**" proposent une conscience de cette pratique d'exploration physique dans laquelle des résonances sensorielles, émotionnelles, de matières et d'imaginaires circulent en relation avec les éléments des vagues et la spécificité du spot((site surfé)).\\
-Une telle mobilité génère une libération, une voie permissive à travers laquelle les émotions, pensées, sensations peuvent être rencontrées et réfléchies à la vague.\\
+**Le surf est une pratique de la mobilité qui engage la proprioception ((sens global de perception de la position de notre corps en trois dimensions dans l'espace)) au-delà de la gravité pour offrir une exploration à travers et à l'intérieur d'une vague.**\\
-Un tel sport de type "énergétique" ((cf Gilles Deleuze)) déplie et replie d'un même mouvement l'espace entier de la plage dans quelques minutes de glisse.
-Les surfeurs décrivent souvent un sentiment lié au spot ((site surfé)) qui provient de leur "point central", une zone souvent utilisée par les praticiens du mouvement pour décrire leur zone abdominale centrale jusqu'à leur plexus solaire. Peut-être alors, cette pratique, permet-elle à l'émotion d'être accessible et ressentie depuis ce point central du corps alors projeté dans les plans et les perspectives propres à la vague surfée. \\
+Les surfeurs décrivent souvent un sentiment lié au spot ((site surfé)) qui provient de leur "point central", une zone souvent utilisée par les praticiens du mouvement pour décrire leur zone abdominale centrale jusqu'à leur plexus solaire. Sans doute la pratique du surf permet-elle à l'émotion d'être accessible et ressentie depuis ce point central du corps alors projeté dans les plans, les plis et les perspectives propres à la vague surfée. \\
-À travers ce processus, une forme de "réversibilité phénoménologique" ((Merleau Ponty, 1968)) fait que le j'affecte le paysage à travers ses interactions de mouvement et cela, à mon tour m'affecte ; je reviens ensuite à l'interaction avec un sens approfondi d'une "compréhension" et d'un "savoir d'expérience".
+À travers ce processus, une forme de "réversibilité phénoménologique" ((Merleau Ponty, 1968)) fait qu'en tant que surfeuse, surfeur, j'affecte le paysage à travers ses interactions de mouvement et cela, à mon tour m'affecte.
-Le processus de réversibilité((Merleau Ponty dans Le Visible et l’Invisible décrit le processus de réversibilité comme : « Une fois qu'une relation corps-monde est reconnue, il y a une ramification de mon corps et une ramification du monde et une correspondance entre son intérieur et mon extérieur, entre mon intérieur et son «extérieur» (Merleau-Ponty, 1968, p. 136).)) et de réciprocité s'approfondit et se développe ensuite dans une forme en spirale.\\
+Le processus de réversibilité((Merleau Ponty dans Le Visible et l’Invisible décrit le processus de réversibilité comme : « Une fois qu'une relation corps-monde est reconnue, il y a une ramification de mon corps et une ramification du monde et une correspondance entre son intérieur et mon extérieur, entre mon intérieur et son «extérieur» (Merleau-Ponty, 1968, p. 136).)) et de réciprocité s'approfondit et se développe ensuite dans une forme en spirale.\\  voir texte [[SURFER]].
-À travers ce processus plein de nuances, les surfeuses et surfeurs sont informés par une multitude d'expériences de «micromondialisation» résultant de la rencontre avec les phénomènes cinétiques du site, rythmiques, texturaux et spatiaux. Pour que ce processus se produise, sans doute les surfeuses, surfeurs s'engagent-ils dans une rencontre chiasmique (Merleau-Ponty, 1968) avec le spot dans lequel les phénomènes du corps et du site se rencontrent, s'enveloppent et s'entrelacent dans un échange poreux entre les matières corporelles et la «chaire» du monde. Au cours de ce processus, les surfeurs s'engagent dans une forme de «spirale» expérientielle, se déplaçant entre le moi corporel et le site, pénétrant dans un territoire interstitiel expérientiel dans lequel le moi corporel et le site, les paysages sont co-perçus.\\
-La relation réciproque immédiate entre le corps et la vague, est vécue ici et maintenant à travers la pratique du mouvement. Cependant, comme l'articule Ingold (2000), ce sens phénoménologique de l'ici et maintenant est éclairé par un sens de l'historicité incarné dans lequel «l'ici et alors» coïncide avec les interactions actuelles et vécues avec le spot. La nature multiple de l’interaction spot/sensations de vagues est donc reconnue à travers la pratique d'un site spécifique.\\
-Les essences et les qualités essentielles du spot sont ressenties comme des phénomènes s’incarnant chez la surfeuse, le surfeur comme "à l'intérieur". J'absorbe le site, je le ramène «au corps» et le laisse voyager, s'asseoir et habiter à l'intérieur » ((Ingold (2000))).
-À travers cette forme particulière d'exploration de l'océan, émerge un sens processuel d '«habiter» au sein de l'eau, dans lequel le site lui-même est informé par un sens ressenti intériorisé de cette habitation «à l'intérieur» du corps surfant lui-même, produisant un effet d'habitation à double couche!
+Les ateliers "Surf Prescription" travaillent cette relation réciproque immédiate entre le corps et la vague, vécue ici et maintenant à travers la pratique du mouvement. Les essences et les qualités essentielles du spot sont ressenties comme des phénomènes s’incarnant chez la surfeuse, le surfeur comme "à l'intérieur". Absorber le site, le ramèner «au corps» et le laisse voyager, c'est comme s'asseoir et habiter à l'intérieur((cf Ingold, 2000 sur le processus d '«habiter» au sein d'un site lui-même informé par un sens ressenti intériorisé de cette habitation «à l'intérieur» du corps lui-même, produisant un effet d'habitation à double couche!)).
+À travers cette forme particulière d'exploration de l'océan, émerge un sens des **interactions dynamiques**, le corps et de la vague sont **les co-créateurs d'un processus d'exploration du mouvement et de création de "danse du surf"**.
-====== Les surfeuses et surfeurs transforment les vagues ======
+**Les ateliers "Surf Prescription" explorent le corps informé par l'eau océanique, par des plongées somatiques et des temps de partages, après les sessions.**
-Interactions dynamiques, le corps et de la vague sont les co-créateurs d'un processus d'exploration du mouvement et de création de "danse du surf".
-Les praticiens naviguent à travers une forme particulière de paysage liminal dans lequel le corps et la vague existent dans un processus de devenir.
-Un "corps écologique", un corps en constante évolution dans un environnement en mutation ((cf : Sandra Reeve, praticienne du mouvement basée au Royaume-Uni, résume l'essence de ce type de relation site-corps dans sa description du "corps écologique", défini comme "un corps co-créateur immanent: , où le corps et les espaces entre et autour des corps sont considérés comme également dynamiques"-www.moveintolife.co.uk)) déplace un paysage autant qu'il est déplacé par lui. La ‘dwelling perspective’ de Tim Ingold ((Ingold, 1993, p. 153, dans laquelle il développe des notions heideggeriennes de localité et de temporalité.)) est le sentiment de "se déplacer" avec le paysage, comme une danse de relation de coexistence qui fournit la source, le contenu et le contexte des mouvements surfés.
-Au fur et à mesure qu'ils se déplacent avec la vague, les surfeurs s’alignent sur les «thèmes et atmosphères présents dans un monde particulier»((Stewart 2012)).
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