Outils pour utilisateurs

Outils du site


les_relations_en_foret

Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

Lien vers cette vue comparative

Les deux révisions précédentesRévision précédente
Prochaine révision
Révision précédente
les_relations_en_foret [2020/05/15 23:41] – [Ontologies multiples Écoféminités] 83.155.89.166les_relations_en_foret [2024/02/08 17:14] (Version actuelle) – modification externe 127.0.0.1
Ligne 1: Ligne 1:
 +====== DEVENIR RACINE ======
 +
 +
 +
 ====== La forêt comme organisme vivant ====== ====== La forêt comme organisme vivant ======
  
-**"Que se passe-t-il lorsque l'on revendique que d'autres êtres de nature que nous - plantes, bactéries, champignons, animaux, virus - ont une agentivité (agency) telle qu'ils nous saisissent, nous interpellent et nous touchent?"(...)**+**"Que se passe-t-il lorsque l'on revendique que d'autres êtres de nature que nous - plantes, bactéries, champignons, animaux, virus - ont une agentivité (agency) telle qu'ils nous saisissent, nous interpellent et nous touchent?(...)"**
  
 {{::araigneeforet.jpg?450|}} {{::araigneeforet.jpg?450|}}
Ligne 10: Ligne 14:
 **"(...) Et comment participe le murmure de la rivière, le chuchotement du vent, le babillement des vagues, ou l'électromagnétisme d'un lieu? Comment s'involuent ces différents devenirs dans l'expérience du monde?"** ((ÉCOSOMATIQUES, Penser l'écologie depuis le geste, ouvrage dirigé par Marie Bardet, Joanne Clavel et Isabelle Ginot, Deuxième Époque, 2019, introduction p.17.)) **"(...) Et comment participe le murmure de la rivière, le chuchotement du vent, le babillement des vagues, ou l'électromagnétisme d'un lieu? Comment s'involuent ces différents devenirs dans l'expérience du monde?"** ((ÉCOSOMATIQUES, Penser l'écologie depuis le geste, ouvrage dirigé par Marie Bardet, Joanne Clavel et Isabelle Ginot, Deuxième Époque, 2019, introduction p.17.))
  
-====== Dialogue avec deux organismes forêts ======+====== Dialogues en lisière de forêts ======
  
  
  
-**Le bois des Sources** de 2,5 hectares et **la lisière de la forêt de Kerminy** de 35 hectares sont les partenaires d'écoute des ateliers "**Relations en forêt** et "**Naturalité**".\\+**Le bois des Sources** de 2,5 hectares et **la lisière de la forêt de Kerminy** de 35 hectares sont les partenaires d'écoute des ateliers "**Écouter la lisière** et "**Naturalité**".\\
 Les existants des forêts, les saisons et la météo sont les collaborateurs et co-auteurs des ateliers. Les existants des forêts, les saisons et la météo sont les collaborateurs et co-auteurs des ateliers.
  
  
-L'université d'été de la forêt **[[https://kerminy.org/fr/doku.php?id=pandorhack| PANDORHACK]]** acceuille chaque mois d'Août les ateliers "Relations en forêt" et convie les explorateurs des ateliers à un partage d'expérience avec tous les participants de Pandorhack. +L'université d'été de la forêt **[[https://kerminy.org/fr/doku.php?id=pandorhack| PANDORHACK]]** accueille chaque mois d'Août les ateliers "Dialogues en lisière de forêt" et convie les explorateurs des ateliers à un partage d'expérience avec tous les participants de Pandorhack. 
  
  
  
-====== Ateliers "Relations en forêt" - "Naturalité" ======+====== Ateliers "Écouter la lisière" - "Naturalité" ======
  
  
-Les ateliers **"Relations en forêt"** et **"Naturalité"** s'initient à Kerminy à la rencontre de ces deux organismes forêts et leurs traces de naturalité.(( C'est le caractère sauvage d'un milieu naturel, la naturalité vient du// Wilderness Act// qui qualifie de wilderness un milieu naturel tel que "la terre et sa communauté de vie ne sont pas entravés par l'homme" ou "l'homme lui-même n'est qu'un visiteur de passage". Le Wilderness Act ou Loi sur la protection de la nature est une loi fédérale américaine votée en 1964. Rédigée par Howard Zahniser de la Wilderness Society (Société pour la protection de la nature), elle définit légalement la naturalité (wilderness).))+Les ateliers **"Écouter la lisière"** et **"Naturalité"** s'initient à Kerminy à la rencontre de ces deux organismes forêts et leurs traces de naturalité.(( C'est le caractère sauvage d'un milieu naturel, la naturalité vient du// Wilderness Act// qui qualifie de wilderness un milieu naturel tel que "la terre et sa communauté de vie ne sont pas entravés par l'homme" ou "l'homme lui-même n'est qu'un visiteur de passage". Le Wilderness Act ou Loi sur la protection de la nature est une loi fédérale américaine votée en 1964. Rédigée par Howard Zahniser de la Wilderness Society (Société pour la protection de la nature), elle définit légalement la naturalité (wilderness).))
 Il s'agit d'ateliers de plongées perceptives à la rencontre des communautés de vie d'une forêt, pour les ressentir, s'en laisser "informer", depuis des modes d'attention, de mouvements et d'échanges.  Il s'agit d'ateliers de plongées perceptives à la rencontre des communautés de vie d'une forêt, pour les ressentir, s'en laisser "informer", depuis des modes d'attention, de mouvements et d'échanges. 
 **Des mises en disposition d'écoute corporelle guident et proposent des modes de dialogue sensoriels et créatifs.** **Des mises en disposition d'écoute corporelle guident et proposent des modes de dialogue sensoriels et créatifs.**
Ligne 32: Ligne 36:
  
  
-Les ateliers **"Relations en forêt"** et **"Naturalité"**sont annoncées dans la rubrique **[[ACTUS]]**.+Les ateliers **"Écouter la lisière"** et **"Naturalité"**sont annoncées dans la rubrique **[[ACTUS]]**.
  
  
-L'université d'été **[[https://kerminy.org/fr/doku.php?id=pandorhack| PANDORHACK]]** chaque mois d'Août est un temps de partage d'expériences menées en ateliers avec tous les participants de Pandorhack.+L'université d'été **[[https://kerminy.org/fr/doku.php?id=pandorhack| PANDORHACK]]** chaque mois d'Août est un moment de partage des expériences menées en ateliersavec tous les participants de Pandorhack.
  
  
-====== Les ateliers "toucher-racine" ======+====== Ateliers "toucher-racine" ======
  
  
-Un atelier explore le toucher-racine. On parle de la route brain theory, la théorie de la racine cerveau concernant les perceptions, mémoires, et communications développées des végétaux. Dans leur fonctionnement physiologique, les racines des plantes analysent en permanence une vingtaine de paramètres issus de leur environnement et analysent ces informations afin de pouvoir s'intégrer.\\+Un atelier explore le toucher-racine. On parle de la "route brain theory", la théorie de la racine-cerveau concernant les perceptions, mémoires, et communications développées des végétaux. Dans leur fonctionnement physiologique, les racines des plantes analysent en permanence une vingtaine de paramètres issus de leur environnement et analysent ces informations afin de pouvoir s'intégrer.\\
  
-Chaque toucher-racine dure 2 à 3 heures durant lesquelles la racine cherche la zone propice idéale dans le sol ou le substrat de pousse suivant le vecteur de gravité. La racine se comporte en quelques sortes comme un vers.+Chaque toucher-racine d'une plante dure 2 à 3 heures durant lesquelles la racine cherche la zone propice idéale dans le sol ou le substrat de pousse suivant le vecteur de gravité. La racine se comporte en quelques sortes comme un vers.
  
 **La zone de transition** est une zone particulière de la racine : on y trouve des cellules comprenant des molécules comme l'actine et la myosine. Ce sont les mêmes molécules qui permettent l'activité motrice au sein des cellules musculaires des animaux. Les cellules de la transition fonctionnent de la même façon que les connexions nerveuses que nous connaissons, les synapses. **La zone de transition** est une zone particulière de la racine : on y trouve des cellules comprenant des molécules comme l'actine et la myosine. Ce sont les mêmes molécules qui permettent l'activité motrice au sein des cellules musculaires des animaux. Les cellules de la transition fonctionnent de la même façon que les connexions nerveuses que nous connaissons, les synapses.
  
-Les ateliers "toucher-racine" explorent les mouvements, la temporalité.+**Les ateliers "toucher-racine" explorent des mouvements d'ancrage, la temporalité particulière que génère la relation avec le végétal.** 
  
 {{:zone_transition_racines.png?200|}}   {{:zone_transition_racines.png?200|}}  
 {{:synapseconnectionsnerveusesanimaux.png?230|}} {{:synapseconnectionsnerveusesanimaux.png?230|}}
  
-zone de transition des racines connexions nerveuses synaptiques d'animaux.+images :  zone de transition des racines - connexions nerveuses synaptiques d'animaux.
  
  
-====== Ontologies multiples Écoféminités ======+====== Ontologies multiples Écoféminités ======
  
  
Ligne 71: Ligne 76:
 {{::foretcerveau2.jpg?440|}} {{::foretcerveau2.jpg?440|}}
  
-Une approche des **écoféminités**, terme proposé ici depuis les écoféminismes (voir TEXTE **[[ÉCOFÉMINISMES]]**) et à partir des problématiques du corps-esprit, propose de "nous connecter au monde au-delà de l'être (...), et l'expérience quand elle est possible nous semble de plus en plus irréelle" ((cf l'écologue australienne Bird, 2008, p.162.)). Ouvrir des espaces non-dualistes((nature-culture,femmes-hommes, corps-esprit : des binômes éclatés depuis la crise écologique qui est aussi une crise de la rationalité dualiste)) permet de **décoloniser un imaginaire qui peut rêver et inventer incessamment ses modes d'existences plurielles**.+Une approche des **écoféminités**, terme proposé ici depuis les écoféminismes (voir TEXTE **[[ÉCOFÉMINISMES]]**) et à partir des problématiques du corps-esprit, propose de "nous connecter au monde au-delà de l'être (...), et l'expérience quand elle est possible nous semble de plus en plus irréelle" ((cf l'écologue australienne Bird, 2008, p.162.)). Ouvrir des espaces non-dualistes(( nature-culture, femmes-hommes, corps-esprit : des binômes éclatés depuis la crise écologique actuelle qui est aussi une crise de la rationalité dualiste.)) permet de **décoloniser un imaginaire qui peut rêver et inventer incessamment ses modes d'existences plurielles**.
  
  
les_relations_en_foret.1589578877.txt.gz · Dernière modification : 2024/02/08 17:14 (modification externe)