Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- les_relations_en_foret [2020/05/18 10:57] – [Les ateliers "toucher-racine"] marina
+++ les_relations_en_foret [2024/02/08 17:14] (Version actuelle) – modification externe 127.0.0.1
@@ Ligne 1: / Ligne 1: @@
+====== DEVENIR RACINE ======
 ====== La forêt comme organisme vivant ======
@@ Ligne 10: / Ligne 14: @@
 **"(...) Et comment participe le murmure de la rivière, le chuchotement du vent, le babillement des vagues, ou l'électromagnétisme d'un lieu? Comment s'involuent ces différents devenirs dans l'expérience du monde?"** ((ÉCOSOMATIQUES, Penser l'écologie depuis le geste, ouvrage dirigé par Marie Bardet, Joanne Clavel et Isabelle Ginot, Deuxième Époque, 2019, introduction p.17.))
-====== Dialogue avec deux organismes forêts ======
+====== Dialogues en lisière de forêts ======
-**Le bois des Sources** de 2,5 hectares et **la lisière de la forêt de Kerminy** de 35 hectares sont les partenaires d'écoute des ateliers "**Relations en forêt** et "**Naturalité**".\\
+**Le bois des Sources** de 2,5 hectares et **la lisière de la forêt de Kerminy** de 35 hectares sont les partenaires d'écoute des ateliers "**Écouter la lisière** et "**Naturalité**".\\
 Les existants des forêts, les saisons et la météo sont les collaborateurs et co-auteurs des ateliers.
-L'université d'été de la forêt **[[https://kerminy.org/fr/doku.php?id=pandorhack| PANDORHACK]]** accueille chaque mois d'Août les ateliers "Relations en forêt" et convie les explorateurs des ateliers à un partage d'expérience avec tous les participants de Pandorhack.
+L'université d'été de la forêt **[[https://kerminy.org/fr/doku.php?id=pandorhack| PANDORHACK]]** accueille chaque mois d'Août les ateliers "Dialogues en lisière de forêt" et convie les explorateurs des ateliers à un partage d'expérience avec tous les participants de Pandorhack.
-====== Ateliers "Relations en forêt" - "Naturalité" ======
+====== Ateliers "Écouter la lisière" - "Naturalité" ======
-Les ateliers **"Relations en forêt"** et **"Naturalité"** s'initient à Kerminy à la rencontre de ces deux organismes forêts et leurs traces de naturalité.(( C'est le caractère sauvage d'un milieu naturel, la naturalité vient du// Wilderness Act// qui qualifie de wilderness un milieu naturel tel que "la terre et sa communauté de vie ne sont pas entravés par l'homme" ou "l'homme lui-même n'est qu'un visiteur de passage". Le Wilderness Act ou Loi sur la protection de la nature est une loi fédérale américaine votée en 1964. Rédigée par Howard Zahniser de la Wilderness Society (Société pour la protection de la nature), elle définit légalement la naturalité (wilderness).))
+Les ateliers **"Écouter la lisière"** et **"Naturalité"** s'initient à Kerminy à la rencontre de ces deux organismes forêts et leurs traces de naturalité.(( C'est le caractère sauvage d'un milieu naturel, la naturalité vient du// Wilderness Act// qui qualifie de wilderness un milieu naturel tel que "la terre et sa communauté de vie ne sont pas entravés par l'homme" ou "l'homme lui-même n'est qu'un visiteur de passage". Le Wilderness Act ou Loi sur la protection de la nature est une loi fédérale américaine votée en 1964. Rédigée par Howard Zahniser de la Wilderness Society (Société pour la protection de la nature), elle définit légalement la naturalité (wilderness).))
 Il s'agit d'ateliers de plongées perceptives à la rencontre des communautés de vie d'une forêt, pour les ressentir, s'en laisser "informer", depuis des modes d'attention, de mouvements et d'échanges.
 **Des mises en disposition d'écoute corporelle guident et proposent des modes de dialogue sensoriels et créatifs.**
@@ Ligne 32: / Ligne 36: @@
-Les ateliers **"Relations en forêt"** et **"Naturalité"**sont annoncées dans la rubrique **[[ACTUS]]**.
+Les ateliers **"Écouter la lisière"** et **"Naturalité"**sont annoncées dans la rubrique **[[ACTUS]]**.
@@ Ligne 38: / Ligne 42: @@
-====== Les ateliers "toucher-racine" ======
+====== Ateliers "toucher-racine" ======
@@ Ligne 47: / Ligne 51: @@
 **La zone de transition** est une zone particulière de la racine : on y trouve des cellules comprenant des molécules comme l'actine et la myosine. Ce sont les mêmes molécules qui permettent l'activité motrice au sein des cellules musculaires des animaux. Les cellules de la transition fonctionnent de la même façon que les connexions nerveuses que nous connaissons, les synapses.
-**Les ateliers "toucher-racine" explorent des mouvements d'ancrage, la temporalité particulière que génère la relation avec le végétal.
+**Les ateliers "toucher-racine" explorent des mouvements d'ancrage, la temporalité particulière que génère la relation avec le végétal.**
-**
 {{:zone_transition_racines.png?200|}}
 {{:synapseconnectionsnerveusesanimaux.png?230|}}
-zone de transition des racines. -  connexions nerveuses synaptiques d'animaux.
+images :  zone de transition des racines - connexions nerveuses synaptiques d'animaux.
-====== Ontologies multiples Écoféminités ======
+====== Ontologies multiples - Écoféminités ======
@@ Ligne 71: / Ligne 76: @@
 {{::foretcerveau2.jpg?440|}}
-Une approche des **écoféminités**, terme proposé ici depuis les écoféminismes (voir TEXTE **[[ÉCOFÉMINISMES]]**) et à partir des problématiques du corps-esprit, propose de "nous connecter au monde au-delà de l'être (...), et l'expérience quand elle est possible nous semble de plus en plus irréelle" ((cf l'écologue australienne Bird, 2008, p.162.)). Ouvrir des espaces non-dualistes((nature-culture,femmes-hommes, corps-esprit : des binômes éclatés depuis la crise écologique qui est aussi une crise de la rationalité dualiste)) permet de **décoloniser un imaginaire qui peut rêver et inventer incessamment ses modes d'existences plurielles**.
+Une approche des **écoféminités**, terme proposé ici depuis les écoféminismes (voir TEXTE **[[ÉCOFÉMINISMES]]**) et à partir des problématiques du corps-esprit, propose de "nous connecter au monde au-delà de l'être (...), et l'expérience quand elle est possible nous semble de plus en plus irréelle" ((cf l'écologue australienne Bird, 2008, p.162.)). Ouvrir des espaces non-dualistes(( nature-culture, femmes-hommes, corps-esprit : des binômes éclatés depuis la crise écologique actuelle qui est aussi une crise de la rationalité dualiste.)) permet de **décoloniser un imaginaire qui peut rêver et inventer incessamment ses modes d'existences plurielles**.